آورده ايمان نمىآوريم . خداى متعال در اين آيه به سخن‌شان پاسخ مىدهد كه جبريل قرآن را به اذن خدا به پيغمبر اكرم نازل نموده نه از پيش خود و بالاخره قرآن سخن خدا است و بايد ايمان آورد نه سخن جبريل « 1 » . بديهى است يهود دشمنى با يك موجود آسمانى داشتند ، كه متصدى رسانيدن وحى الهى و از حضرت كليم و حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله جدا بود ، نه با روان پاك كليم يا محمّد صلّى اللّه عليه و آله . و همين قرآن كه در اين آيه نازل كردن قرآن را بر قلب پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله به جبرئيل نسبت مىدهد در آيه ديگر به روح امين نسبت مىدهد نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ « 2 » و از اين توافق دو آيه معلوم مىشود كه مراد از روح امين همان جبريل مىباشد . خداى متعال در جاى ديگر از كلام خود در وصف اين نازل‌كننده وحى مىفرمايد : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ « 3 » . آيات دلالت دارند كه جبريل از مقربان نزديك خدا و داراى نيروى عظيم و منزلت و فرمانروا و امين مىباشد . و در جاى ديگر در وصف همين مقربين عرش كه ملائكه كرام‌اند مى فرمايد الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ

--> ( 1 ) . الدر المنثور : 1 / 90 ؛ نور الثقلين : 1 / 87 . ( 2 ) . سوره شعرا : 194 . ( 3 ) . سوره تكوير : 23 .